1.1.2
描述、理解和為永續發展塑造世界
描述地方的特定特徵，識別在地規則和空間組織模式，以及觀察在塑造空間時的行為者意圖，是地理學的三個方面，有助於更好地理解與SD相關的問題。
2016年國際地理教育憲章所給予地理學的定義的第二部分指出：「雖然地理學經常連接自然科學和社會科學，但它首要地是處理空間變異性的學科，即現象、事件和過程在各個地方之間都有所不同，因此應被視為所有公民在所有社會中教育的一個基本部分」(IGU-CGE 2016, p. 4)。
圍繞空間變異性的地理論述可以用三種方式來表述對世界的思考。它們可以被認為是「在他們的思維中同時是相繼的和互補的」(Rétaillé, 2000, 引用於 Reinfried 和 Hertig, 2011 p. 8)。這三種方式可以概括為以下內容 (Rétaillé, 2000; Varcher, 2008; Hertig, 2011; all in Reinfried and Hertig, 2011)：
● 一個觀點是將世界看作一個行星，其部分被定位、命名和特徵化，以地形地圖為起點 (特定的方法)。焦點在於描述這些部分與其他部分的特定性。這個觀點可以與1950年代盛行的方法相關 (參見 Hartshorne, 1959)，並且今天仍然在區域地理學中有所影響。「每個地方在其特性上都是獨特的，類似的環境和社會經濟過程的結果可能會在不同的地方有所不同，類似的問題可能需要在不同的地方採取不同的策略」(Maud, 2015, p. 19)。例如，位於半乾旱氣候區的高人口密度城市不會以與位於冷區的低人口密度城市相同的方式組織能源消耗。因此，當他們試圖減少溫室氣體排放時，他們將尋找適應性的解決方案。這個觀點有助於深入了解地方問題並確定它們如何與其他地方的問題相關，從而幫助塑造適合永續發展的地方性替代方案。
●另一個觀點將世界視為一個被測量和組織的實體（規律法方法）。其目標是確定定位規則和空間組織模式，以突顯空間內的規律性和不變性，無論是極化模式（例如，城市中服務的集中）還是擴散模式（例如，人口流動）。這可以與地理學的量化革命相關，該革命由Schaefer（1953）的工作開始。在這種方法中，量化數據、建模和主題地圖是核心工具，在遙感和地理信息系統的改進下變得更加強大。由於「空間分佈具有環境、經濟、社會和政治[原因和]後果」（Maud，2015，第19頁），因此對SD來說，觀察它們是具有興趣的。例如，在澳大利亞，「人口僅集中在五個城市，這對環境產生後果，因為污染集中或水庫建設，以及政治後果，因為城市選民對政府的影響」（同上）。這與SD相關，因為它有助於識別不可持續的計劃及其在大規模上的再生產，優先考慮干預區域，確定行動的槓桿，並分析變革可能帶來的影響。
● 第三個觀點認為世界的意義和終極目標有待探索。它關注「行為者及其意圖，從而引起我們對空間和空間事實的文化、符號和政治維度的關注」（Hertig，2011；Varcher 2008，均引用於 Reinfried 和 Hertig，2011，第8頁）。這個觀點匯集了人文和文化地理學的方法，包括三個緊密相關的方面：
– 地方的研究允許我們識別存在於社會中的權力和社會關係的動態。例如，可以從社會正義和環境問題的角度來研究城市（參見Harvey，1973）。城市的某些部分缺乏基本基礎設施，通過缺乏廢水處理廠導致污染和疾病，這表明城市居民之間服務和資源的不平等訪問。因此，研究地方的組織方式有助於識別不永續（或永續）的做法，並可以解決社會正義問題。
– 人們根據他們的主觀、社會、經濟、文化、政治和道德經歷賦予空間以意義（Tuan，1974和1975；Massey，1994和1994b；Frémont，2005；Hubbard，2005）。對於居住在其中並看到其精神層面的社區來說，一片森林具有不同的意義，與希望以經濟目的利用木材的公司有所不同。這兩個行為者將以不同的方式與森林互動。了解賦予地方的意義有助於識別更或不太可持續的人與自然或人與人互動形式，並揭示受到或實施不可持續做法的人的觀點。
-同樣地，行為者根據他們在社會中的需求、表徵、價值觀和世界觀以及他們在社會中的權力（Cosgrove and Daniel, 1988; Dalby, 1991; Ó Tuathail, 1996）塑造一個地方。因此，他們有權加強敘事、偏見、刻板印象和權力關係，或者在呈現塑造地方的替代方式時挑戰它們（Dalby, 1991; Ó Tuathail, 1996）。計畫在無法通過公共交通運輸前往的工業區建造超市，與計畫在人口密集地區建立一系列小商店有不同的邏輯和價值觀。它對環境和社會也有不同的影響。換句話說，對於何謂「適當」規劃的呈現有所不同，並且與賦予空間及其組成部分的社會和個人價值觀，以及在此給定空間內的行為者之間的權力關係有關。在空間行動中考慮價值觀和權力對SD有著核心貢獻，因為它處理了平等、正義和和平等問題。
在這三個方面，行為者不被視為中立的，可以被視為個人或集體，例如企業、地方社區、民間組織、政府或超國家政府機構。Audigier (2011) 將個人和集體之間的這種連續性描述為社會規模。這對SD至關重要，因為它尋求在不同利益之間設定以可持續性為導向的優先項目，以實現個人需求和共同利益之間的平衡。這對於公民權一般以及在2016年憲章中提到的全球公民權、社會正義和和平也具有重要意義。
簡而言之，關注行為者及其相關的空間行動，同時查看地方和空間作為社會組織和世界觀的指標，有助於識別（不）可持續的做法和潛在導致不平等和資源枯竭的價值觀。因此，它對（不）可持續的實踐和信仰的根源提出了質疑，並處理了利益衝突，同時具有幫助識別SD的阻礙或支持機制的潛力。在相同的邏輯下，地理學還具有提出與SD相一致的組織地方和空間的替代方式的能力。這意味著地理學可能具有明顯的政治涵義，並受到社會經濟、文化、意識形態甚至個人背景的強烈影響（另見第1.2.3節）。另一方面，地理學有能力影響這些背景。在這個意義上，遵循SD願景的地理學有能力重塑地方和空間，創造替代的世界。
圖1說明瞭看世界的這三種方式。它還顯示，如果僅考慮描述層級，則地理學對SD的相關性將受到損害，因為考慮模式和過程對更好地理解與SD相關的問題至關重要。
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遵循永續發展願景的地理學具有重塑地方和空間並創造替代世界的能力。
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透過上述內容提出以下淺見
地理學的多重觀點：地理學以多個觀點探索世界，從特定地點的描述到對空間組織和行為者意圖的研究。這種多樣性有助於更全面地理解SD相關問題。不同的觀點提供了不同的資訊，幫助我們識別不同地方的永續性挑戰和機會。
行為者的角色：地理學強調行為者（個人和集體）對地方和空間的塑造作用。他們的需求、價值觀、權力和意圖影響著地方的發展和可持續性。因此，我們需要關注行為者的行動，以了解他們如何影響SD的實現。這也強調了公民參與和社會正義的重要性，這些是實現SD的關鍵要素。
賦予空間意義：地方和空間不僅是物理實體，還有情感、文化和政治意義。了解不同社群賦予地方的不同意義有助於識別和解決文化衝突，同時也有助於促進跨文化理解和和平。這與SD的文化和社會面向密切相關。
地理學的政治性：地理學不僅是描述性的學科，還具有政治性。它可以影響政策制定和社會變革，因為它提供了有關空間行動和空間組織的信息。在SD的脈絡中，地理學可以提供替代方式，以實踐永續性目標，並挑戰不可持續的做法。
地理學在實踐永續發展目標方面發揮了關鍵作用。它不僅提供了對地方和空間的描述，還揭示了行為者的角色和價值觀，以及不同社群賦予地方的不同意義。通過多重觀點的應用，地理學可以幫助我們更好地理解SD相關問題，並提供創新和永續的解決方案。
